2023年6月2日，习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出：“经过长期努力，我们比以往任何一个时代都更有条件破解‘古今中西之争’，也比以往任何一个时代都更迫切需要一批熔铸古今、汇通中西的文化成果。”这一重要论述深刻揭示了中华文明发展的历史方位和时代特征，也深刻揭示了当下铸牢中华民族共同体意识的现实重要性。
中华民族共同体的文明之根
中国之所以历数千年而文明连绵不绝，其根本在于具有强大生命力和包容性的文化传统。在东亚大陆的广袤空间内，作为文明实践者的不同族群，经过数千年的交往交流交融，形成了具有强大凝聚力、认同性和历史延续性的中华民族共同体。换言之，中华文明的人口载体，在古代是以华夏族为主体、不断融合周边族群的“天下之人”，近现代则逐渐演进为休戚与共的“中华民族”。
从民族学视角看，“民族”不是生物现象，而是社会文化现象，“文化”是民族认同的核心资源。传统对于“民族”的界定往往依赖于其特有的“文化特征”，如语言、宗教、风俗、服饰等。这种定义往往忽略了特定文明体系内在细分的文化差异之上，还存在更高层次的整合性文化共同体，即文明共同体，其往往以国家政体、地理区域或共同宗教信仰等形式存在，如“中华文明”“古埃及文明”等。
正如史家柳诒徵所言：“世界开化最早之国，曰巴比伦，曰埃及，曰印度，曰中国。比而观之，中国独寿。”在世界古代文明中，中华文明是唯一绵延不断且以实体国家形态发展至今的伟大文明，也是人类迄今为止创造的最具普遍性的文明系统之一。
受东亚大陆地理环境的影响，中华文明的历史发生与演进始终保持一种文明意义上的“内部性”，这极大地促进了中华民族先民的交往交流交融。从夏商周三代开始，随着华夏文明不断向周边扩散，在这一片广袤疆域内，尽管包含内部丰富的文化多样性，但最高层次的主流意识形态仍是中华文明的价值观，包括先秦就确定的以“天下观”为代表的宇宙观、世界观，天下为公、以民为本、仁政德治、有教无类的政治哲学，以及由司马迁提出的中华民族历史观。
中华文明中天下万邦、天下万民等思想理念体现于政治、经济、社会、文化的方方面面，即使对于同样具有普遍意义的其他文明体系，中华文明更有融会贯通之能力，如儒释道三位一体等探索。16世纪殖民主义兴起，中华文明受到了殖民主义、资本主义、工业化生产生活方式的挑战。在应对这些挑战的历史过程中，中华民族意识逐渐觉醒，从自在走向自觉，直到在中国共产党的领导下建立新中国。
中华民族共同体的历史发生学
早在先秦时期，“天下”观念就已产生，并催生出最初的“华夏共同体”。秦汉以降，历代王朝在天下一统之后，革故鼎新，不断夯实中华民族大融合之基础，扩展“天下”的辐射边界。秦统一六国后，“书同文、车同轨、统一度量衡”，将天下百姓都纳入编户齐民之中；汉武帝派张骞两次出使西域，后设立西域都护府以辖之；隋开凿大运河以通南北；唐采取羁縻制度，因俗而治边疆；元承金制，创行省以强化中央集权；明清改土归流以治西南。
即便天下纷争，中华民族大融合亦不断加深，不断为后世大一统埋下革新的因子、注入活力的源泉。五胡十六国逐鹿中原，各族统治者无一例外选择中原政权国号；北魏孝文帝以汉俗改制，“正音韵、穿汉服、改汉姓”；宋辽金夏相峙持久，契丹人倡“契汉一家”，女真人言“中州一体”。如梁启超所言：“我国先哲言政治，皆以‘天下’为对象，此百家所同也。‘天下’云者，即人类全体之谓，当时所谓全体者未必即为全体，固无待言。但其彀的常向于其所及知之人类全体以行，而不以一部分自画。此即世界主义之真精神也。”
有清一代，大清王朝作为实体疆域国家，“天下”的边界逐渐被固定下来。然而，1840年之后，伴随着西方殖民主义力量到达太平洋西海岸，以中华为中心的“天下”被迫融入近代资本主义世界体系。外侮深重的百年危机之中，中华儿女同仇敌忾、救亡图存，也促进了“中华民族”观念的形成。
辛亥革命之后，无论是“五族共和”，还是“三民主义”，都无法使旧中国摆脱一穷二白、一盘散沙的处境。只有在中国共产党的领导下，各族人民共同“挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾”，历经千难万苦、流血牺牲，恢复了国家主权与领土完整。
新中国成立以后，在党的领导下，各族人民齐心协力、艰苦奋斗，变落后农业国为工业强国、变沧海为桑田，开辟出中国式现代化道路，破解了“现代化等于西方化”的现代史神话，建设成为超大规模现代社会与世界第二大经济体。综而观之，中华民族共同体是历史生成之物。历史如此，未来亦将如此。
“五个认同”与铸牢中华民族共同体意识
铸牢中华民族共同体意识与“五个认同”是紧密相连、相互促进的关系。铸牢中华民族共同体意识是新时代党的民族工作的主线，也是民族地区各项工作的主线，而“五个认同”则是这条主线的思想基础。两者的根本目标都是为了维护国家统一、民族团结和社会和谐，最终实现中华民族的伟大复兴。
“五个认同”是铸牢中华民族共同体意识的思想之本。认同伟大祖国是根基，没有对祖国的强烈认同，共同体意识就失去了存在的土壤；认同中华民族是核心，只有认识到中华民族是一个休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体，才能深刻感知中华民族大家庭的温暖；认同中华文化是纽带，博大精深、兼收并蓄的中华文化是各民族文化的集大成，是中华民族的精神标识；认同中国共产党是关键，中国共产党是领导中华民族走向伟大复兴的核心力量，是维护国家统一和民族团结的根本保证；认同中国特色社会主义是支柱，只有坚持中国特色社会主义道路，才能实现各民族共同发展、共同繁荣，实现民族复兴伟业。
正如习近平总书记指出：“中华民族和各民族的关系，形象地说，是一个大家庭和家庭成员的关系，各民族的关系是一个大家庭里不同成员的关系。”中华民族共同体超越了传统意义上的族群边界，在尊重族群差异的基础上，融汇传统与现代，迎向未来，是牢不可破的命运共同体。
（作者：中央民族大学民族学与社会学学院院长、教授）
当前位置：
