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理论建设

民族交融、文明互鉴

——内蒙古历史发展的重要特点

王绍东

自古以来，内蒙古地区就是中国北方各民族繁衍生 游牧文明的早期发展中，最具代表性的匈奴和东胡分别
息、交流融合的家园。在这里，北方各民族你来我往、交 兴起于内蒙古地区的鄂尔多斯地区和西辽河流域。游牧

错杂居，形成了相互依存、共同发展的历史。农牧交错的 民族逐水草迁徙，马上骑射，既对中原农耕民族造成了冲
地理环境，多样化的生产方式，使内蒙古地区成为不同文 击，又与农耕民族形成了相互依存、相互补充和相互促进
明交往的汇集之地。研究内蒙古地区民族交融、文明互 的关系。战国时期的赵武灵王为了富国强兵，主动学习

鉴的历史，有助于我们正确理解和认识几千年来中华民 游牧民族的服饰和骑射技术，在原阳设立骑兵训练基地。
族融合发展和文明嬗变的进程，也有助于铸牢中华民族 强大的骑兵代表了当时最先进的军事技术，“胡服骑射”

共同体意识。 的改革大大提高了赵国的军事能力，使赵国一度发展为
能与秦国抗衡的强国。
一、早期文明发展中内蒙古地区的民族 秦汉相交之际，匈奴冒顿单于以阴山地区为根据

交融 地，先后击败了东胡和月氏两个强劲的对手，后北面征服
浑庾五国，西面平定楼兰、乌孙、呼揭及其旁三十六国，将

早在旧石器时代，内蒙古地区就有了人类生活。发 “诸引弓之民，并为一家”，建立了强大的游牧帝国，实现
现于呼和浩特市东郊的大窑文化遗址，从 70 万年前的旧 了民族大融合。这一时期，既有汉匈间的激烈交战，也有

石器时代延续到 1 万年前的新石器时代。一个文化遗址 彼此间的相互认同。到汉宣帝、元帝时期，呼韩邪单于稽
能延续时间如此之长，在国内外都属罕见，说明了先人对 侯珊主动归附汉朝，自愿接受中央政府的统一领导。汉

这块土地的坚守与热爱。 朝帮助呼韩邪单于重新统一匈奴各部，并派昭君出塞，南
族群的交往促进了文明的发展。以苏秉琦先生为 匈奴逐渐与汉族融为一体。
代表的考古工作者通过对内蒙古赤峰、辽西地区红山文

化的探索与研究，认为“红山文化在距今 5000 年前就率 二、从分裂到统一历程中内蒙古地区的
先跨入了古国阶段。以祭坛、女神庙、积石冢群和成批成 文明互鉴

套的玉器为标志，反映原始公社氏族部落的发展已经达
到基于公社又凌驾于公社之上的高一级组织形式。而与 魏晋南北朝时期，受气候干冷化等因素的影响，北
此同时的中原地区迄今还未能发现与红山文化坛、庙、冢 方民族纷纷南下建立政权，战乱频仍，然后是南北分立对

和成套玉器相匹敌的文明遗迹”。内蒙古地区在中华文 峙，社会出现大分裂、大动荡的局面。与此相应，则是各
明的起源、发展过程中无疑曾起到过重要作用。 个民族的密切接触、文明成果的相互借鉴，最突出的表现

内蒙古地区是中国游牧文明的发祥地和核心区，在 就是北方民族与中原民族相互学习对方的优秀文化。
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