Page 34 - 实践04期 印刷版 PDF

特别策划

华民族是一个实实在在的共同体，绝 民族的，就越是世界的”这句话，也应
不是“想象的共同体”。近代以来，在 作正确的理解：中华各民族文化首先
面对危亡一体御侮的过程中，中华民 是属于中国的，只有在这个前提下，才
族由自在转向了自觉。中华民族是一 能说是属于世界的，在讨论民族文化

个情感、命运、政治、文化、利益多维共 时，不能无视其所属国家这个现实存
同体，56 个民族分布上交错杂居、文化 在，更不能通过放大民族差异性来标
上兼收并蓄、经济上相互依存、感情上 榜民族文化的独特性。
相互接近，是休戚与共、荣辱与共、生 四是要不断强化对物质和精神
死与共、命运与共的共同体。其次要认 关系的正确认知。推动民族工作要依
识到，中华民族共同体意识和各民族 靠两种力量，一种是物质力量，一种是精

意识是并行但不平行的，前者高于后 神力量，两者缺一不可。历史和现实都
者、居 于 首 位。 中 华 民 族 与 各 民 族 不 告诉我们，要解决好民族问题，物质方面
是对立的概念，不是麻袋和土豆的关 的问题要解决好，精神方面的问题也要
系，而是石榴和石榴籽的关系。也就是 解决好，哪方面的问题解决不好都会出
说，中华民族不仅是 56 个民族的简单 问题。特别是要深刻认识到，经济社会
合称，更是各民族紧密联系的实体，各 发展并不能自然而然带来民族团结，在

民族你中有我、我中有你、谁也离不开 “管好肚子”的同时也要更加注重“管好
谁。事实证明，一个民族的安全，无国 脑子”，否则就会出现我们“管肚子”、别
家不能保障；一个民族的发展，无国家 人“管脑子”的情况，就可能产生肚子吃
不能进步；一个民族的地位，无国家不 得越饱、离心倾向越强的问题。正如习
能提高；一个民族的愿望和理想，无国 近平总书记强调的：“要正确把握物质和
家不能实现。各族群众都应自觉树立 精神的关系，要赋予所有改革发展以彰
中华民族一分子、中国一分子的自我 显中华民族共同体意识的意义，以维护

认同，把中华民族共同体意识放在民 统一、反对分裂的意义，以改善民生、凝
族认同的首要地位。 聚人心的意义，让中华民族共同体牢不
三是不断强化对中华文化和各 可破。”一定要认识到，当前我国每个民
民族文化关系的正确认知。中华文 族、每个地区正在享受和能够享受的发
化是各民族文化的集大成，带有中华 展机会、发展环境、发展利益，都是国家

民族独特的精神标识，是各民族共有 统一、民族团结带来的红利。要在经济
的精神家园。各民族共同创造了中华 发展社会进步过程中构建起维护国家统
文化，各民族文化之间也是相互影响、 一和民族团结的坚固思想长城，旗帜鲜
相互嵌入、兼容并包的。各民族优秀传 明反对各种错误思想观点，有效抵御各
统文化都是中华文化的组成部分，中 种极端、分裂思想的渗透传播。要全面
华文化是主干，各民族文化是枝叶，根 推进中华民族共有精神家园建设，在各
深干壮才能枝繁叶茂。既不能把中华 族干部群众中深入开展铸牢中华民族共

文化等同于汉族文化，也不能把本民 同体意识教育，促进各民族像石榴籽一
族文化自外于中华文化。对于“越是 样紧紧抱在一起。

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