Page 16 - 实践党的教育版2018年09期
P. 16
SJDDJYB 特别策划
队”等，为居住分散、交通不便、外出 边、固边、稳边，织起国家安全、社会 起。如今朗图老了，儿子想接他去城
购物困难的边境牧民，提供送医送药 稳定、边境安宁的“三道防线”。 里住，被他断然拒绝。他说：“这辈子
等便民服务，为扎实推动共建稳边营 乌拉特后旗的乃马查干曾是公 我没做过什么大事，但守边护边这件
造了良好环境。 安边防部队的一员，退役后，乃马查 事，我要做一辈子。”
干就在离边防派出所不远的草场上 对于草原儿女来说，守好祖国边
牧民哨兵：军民携手固边防 安了家，成为边防派出所护边员。 疆就是守护自己的家园。要守好内
40 年来，他像界碑一样守护着边境， 蒙古 36 万平方公里的边境管理区，
达茂旗巴音花镇的斯仁敖德是 用自己的实际行动，践行着一名老 必须要充分发挥群众的力量，让广大
镇里的“北疆堡垒户”，多年来一直住 边防人退役不褪色的铮铮誓言。他 草原儿女共同守边护边。针对边境
在边境驻守边疆，边防派出所在他家 常说：“我是牧民的儿子，我与边防 地区地广人稀、专业力量不足的实
设立了“草原 110”报警点，边境上 有缘，我属于边防，我的根在这里， 际，自治区大力推进党政军警民联合
有什么动向，他都会第一时间向政府 服役时守边是我的职责，自主择业 治边，不断深化“草原 110”建设，努
和边防派出所报告。在他心中，巴音 后守边是我的义务，更是使命！”如 力构建集打击与防范于一体的立体
花镇 35.6 公里的中蒙边境线是一道 今，儿子也受到父母的耳濡目染，参 化“草原 110”边境防控体系，探索
神圣不可侵犯的红线，配合党和政府 军入伍成为一名边防兵，继续在祖 建立了“蒙古包哨所”、“牧民哨兵”、
保卫自己的家园更是他义不容辞的 国北疆守边戍边。 “草原 110”联防队、“警的”联防队、
神圣使命。 76 岁的郎图老人是苏尼特右旗 边境堡垒户等一系列地域特色鲜明
茫茫大草原，漫漫边境线，一座 额仁淖尔苏木的“草原 110”联防队 的群防群治组织，最大限度发挥了边
毡包就是一个固定的哨所，一个牧民 员，还是被边防派出所官兵亲切称为 境地区广大群众守边护边的作用。
就是一位流动的哨兵。在内蒙古广 “14 代元老”的护边员。从 1964 年 边关之固，固在勠力同心。现
袤的边境地区和绵延 8400 余里的 额仁淖尔边防派出所成立至今，所长 在，从广袤草原、浩瀚沙漠到茫茫戈
边境线上，散居着 3800 多名像斯仁 已经换了 14 任，但他哪儿也没去， 壁，警地联创联建硕果累累，既解决
敖德这样的牧民哨兵，他们和广大解 一直在那里守边护边，协助边防官兵 了群众困难，也维护了边疆稳定，让
放军指战员、公安边防官兵以及各族 维护辖区治安。50 多年来，郎图协 祖国北疆的安全稳定屏障更加坚不
群众形成强大的合力，共同守边、护 助边防派出所破获的案件达 70 多 可摧。■
奏响边疆和谐曲
文 | 本刊记者 高旭天
“边境无小事，事事都重要。”边 国北疆高高飘扬，各族人民像石榴 境线、8.9 万平方公里边境辖区的治
疆地区的和谐稳定，体现在党政军 籽一样紧紧地团结在一起。 安管理任务，辖区居住有汉族、蒙古
警民守望相助、团结一心，体现在边 族、鄂温克族、鄂伦春族、达斡尔族
民获得感幸福感的提升。在“北疆 守护亮丽北疆的精神家园 等多个民族，其中蒙古族群众居多。
基层党建长廊”建设中，全区各边境 为此，支队坚持开展学用民族语言、
旗市基层组织和广大党员干部充分 “不懂民族语言，何谈群众工 弘扬民族文化、尊重民族习俗为内
发挥服务群众功能，变“群众找我办 作？”在呼伦贝尔市边防支队，蒙古 容的民族团结进步教育活动。
事”为“我去找群众寻事”，不断厚植 语成了全体官兵的必修课。支队担 支队将每年 9 月定为“蒙古语
党的执政根基，让鲜艳的党旗在祖 负着 5 个边境旗市、1700 多公里边 学习月”，将每周五定为“蒙古语学
14
