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思想理论版 2021·10

铸牢中华民族共同体意识的考古学贡献

孙 璐

习近平总书记在《建设有中国特色中国风格中 备之一，就是试图从文化上把东北地区以及内蒙古
国气派的考古学 更好认识源远流长博大精深的中华 地区与整个中国割裂开来。它派出所谓“学者”到

文明》一文中提到，“认识历史离不开考古学”，考古 这些地方进行盗掘，歪曲文化历史，钻文献记载不详
成果“说明了中华民族和中华文明多元一体、家国一 的空子，极力宣扬北方民族不属于中华民族的论调。
体的形成发展过程”。 然而物质文化是不会说谎的，无论是赤峰红山后遗

铸牢中华民族共同体意识，促进各民族像石榴 址，还是辽代帝陵，无不成为证明中华民族共同体形
籽一样紧紧拥抱在一起，必须增强文化认同。文化 成的历史过程的有力依据，铁一般的证据戳破了日

是一个民族的魂魄 , 文化认同是民族团结的根脉，而 本帝国主义的阴谋。
考古学特别是边疆考古学、民族考古学的发展，则对 考古学作为广义历史学的组成部分，为人类认
中华民族的“文化寻根”起着不可替代的作用。 识自身历史提供了信息来源和基础。考古发掘的各

类遗址，能够揭示出当时社会生活的具体场景和业
一、考古学为探索中华文明的存在和 已消逝的社会横截面，从中窥见不同历史时期的思

发展提供了历史证据 想观念、礼仪习俗、物质生活、艺术情趣、技术创造等
历史细节，观察到许多日用而不觉的历史信息。

中华民族共同体的形成，经历了漫长而曲折的 我们能在安阳殷墟遗址中发现来自遥远大海的
历史进程。我们对这一历史进程认识的不断深化发 贝壳，能在夏家店下层文化遗址中发现中原人喜欢

展，很大程度上与考古成果的取得分不开。 用的三足陶器，能在青海都兰热水血渭一号大墓中
20 世纪 20 年代，中华民族处于风雨飘摇之中， 发现刻有汉字的印章，能在洛阳龙门石窟中发现鲜
受西方思想的影响，我国的史学研究在反思的过程 卑胡衣……仅仅是这些日常生活用品的出土，就已

中出现了疑古思潮，这虽然是学术进步的体现，但 经悄悄为我们展示了整个中华文明多元一体的底
当时出现的“东周以上无信史”等观点，也在某种程 色。

度上动摇了民族自信心。在这样的历史背景下，中
国第一代考古人顶着巨大的压力发掘了安阳殷墟遗 二、考古学为边疆民族地区与中原文
址，将中国古代信史从东周上溯到了殷商时期，验证 化的交往交流交融过程提供了历史信息

了《史记》所载的殷商王朝是真实存在过的，为民族
自信注射了一针强心剂。 近年来中国考古学的发展趋势，一是纵向上进

近代以来，日本帝国主义为侵华战争所做的准 行文明探源，追寻中华民族和中华文明的根系；二是
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